এইবোৰ কাৰণতেই ঘৰত ৰাখিব নালাগে মৃত ব্যক্তিৰ কাপোৰ। সাৱধান ! জানি বুজি বিপদ চপাই নলব- Don't keep the cloths of death people at home

 এইবোৰ কাৰণতেই ঘৰত ৰাখিব নালাগে মৃত ব্যক্তিৰ কাপোৰ। সাৱধান ! জানি বুজি বিপদ চপাই নলব- Don't keep the cloths of death people at home

জন্মৰ পিছত মৃত্যু হৈছে এই জগতৰ অপৰিৱৰ্তিত সত্য। বহুতে হেৰুৱাৰ পিছত পৰিয়ালৰ সদস্যৰ বস্তুবোৰ স্মৃতি হিচাপে ৰাখে, আনহাতে কিছুমানে ব্যক্তিজনৰ লগত জড়িত বস্তু বিশেষকৈ কাপোৰবোৰ মৃত্যুৰ পিছত দান কৰে। মৃত ব্যক্তিৰ কাপোৰ দান কৰাৰ আঁৰত ধৰ্মীয় আৰু বৈজ্ঞানিক কাৰণ আছে।

হিন্দু ধৰ্মৰ অধীনত পুনৰ্জন্মৰ নিয়ম আছে… বিশ্বাস কৰা হয় যে যেতিয়া কোনো আত্মাই নিজৰ শৰীৰৰ পৰা ওলাই যায় তেতিয়া ই নতুন শৰীৰত নতুন জন্ম লয়, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰথম চৰ্ত হ’ল শৰীৰৰ পৰা মুক্ত হোৱা। সেই শৰীৰৰ পৰা মুক্ত হ’ব নোৱাৰিলে কি হ’ব? মৃত্যুৰ পাছতো যদি তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা মোহ ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে তেন্তে কি হ’ব?

গৰুড় পুৰাণত উল্লেখ আছে যে এজন ব্যক্তিৰ বস্ত্ৰ মৃত্যুৰ পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে। মানুহ যেনেকৈ নিজৰ বস্তুৰ লগত আকৃষ্ট হয়, ঠিক সেইদৰে মানুহ মৃত্যুৰ পিছতো সেই সকলোবোৰ বস্তুৰ লগত আকৃষ্ট হৈ থাকে। বিশেষকৈ এজন ব্যক্তিৰ কাপোৰৰ প্ৰতি বহুত মোহ থাকে। কোৱা হয় যে মৃত ব্যক্তিৰ কাপোৰ পিন্ধিলে আত্মা সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, যাৰ বাবে সেই ব্যক্তিজনে এক বেলেগ শক্তি অনুভৱ কৰে।

গৰুড় পুৰাণৰ মতে মৃত ব্যক্তিজনে এই বস্তুগত জগতৰ প্ৰতি থকা মোহ ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিব বিচাৰে। মৃতকৰ আত্মাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে ইয়াৰ লগত জড়িত বস্তু দান কৰিব লাগে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

সধগুৰুৱে কি কয়

সেইবোৰ কাপোৰ নিজে একেবাৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়… কাৰণ ই কেতিয়াও আত্মাক মুক্ত হ’বলৈ নিদিয়ে.. সেই কাপোৰবোৰৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে আত্মাই বুজি নাপায় যে এই পৃথিৱী এৰি যাব লাগিব। আত্মাই মৃত্যুৰ দেশ এৰি যাব বিচাৰে কিন্তু বান্ধোনত ৰৈ যায়… কাপোৰৰ গোন্ধত চিনি পায় নিজৰ পৰিয়াল আৰু ঘৰখন। সেইবাবেই যেতিয়া এজন যোগীয়ে নিজৰ মৃত্যুৰ আশংকা পায়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ গোটেই কুটিৰটো জ্বলাই ছাই কৰি পেলায়… কাৰণ তেওঁ নিবিচাৰে যে তেওঁৰ শৰীৰৰ এটাও অংশ বা তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰা কোনো বস্তুও তাত উপস্থিত হওক।থাকক কাৰণ যদি এনেকুৱা হয় তেন্তে তেওঁ কেতিয়াও জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্ত নহ’ব।”

জন্ম আৰু মৃত্যু

জন্ম-মৃত্যু… এয়া এক চিৰন্তন সত্য, যিজনে জন্ম লৈছে তাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট অন্ত আছে আৰু যিজনে শেষ কৰিছে তেওঁ পুনৰ এই পৃথিৱীত জন্ম ল’ব লাগিব। বিশ্বাস অনুসৰি মৃত্যুৰ পিছতো আত্মাই নিজৰ পৰিয়ালৰ মাজত ক’ৰবাত থাকে,যেতিয়ালৈকে মৃতদেহটো দাহ কৰা নহয় আত্মাই নিজৰ শৰীৰটো ঘূৰাই পাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে… ইয়াক নিজৰ শৰীৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰিব নোৱাৰি। সেইয়ে আত্মাৰ নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ এটা উত্তম বিকল্প হ’ল ইয়াৰ লগত জড়িত বস্তুবোৰ দুখীয়া আৰু অসহায় লোকক দান কৰা।

বৈজ্ঞানিক কাৰণ

বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰাও মৃত ব্যক্তিৰ কাপোৰৰ ব্যৱহাৰ শুদ্ধ বুলি কোৱা হোৱা নাই। বিশ্বাস কৰা হয় যে যেতিয়া কোনো আপোনজনৰ মৃত্যু হয় তেতিয়া আমি অতি দুখ অনুভৱ কৰো আৰু তেওঁলোকৰ লগত জড়িত কথাবোৰ আমি সযতনে ৰাখোঁ।

কিছুমান মানুহে মৃতকৰ কাপোৰো পিন্ধে, কিন্তু তেনে কৰিলে মানুহজন মানসিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে অসুস্থ হ’ব পাৰে কাৰণ সেই বস্তু আৰু কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে তেতিয়া আমাৰ আপোনজনক আৰু মনত পৰে, যাৰ বাবে আমাৰ মনত দুখ লাগে।তেওঁলোকৰ স্মৃতি মন আৰু মনত বাঢ়ি যায় আৰু আমি সেইবোৰৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। ইয়াৰ বাবে আমাৰ মানসিক ভাৰসাম্যৰ অৱনতি ঘটিব পাৰে।

মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন

যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে মৃত্যুৰ পিছত জীৱন আছে… মৃত্যু শেষ নহয় কিন্তু সেই আত্মাৰ নতুন আৰম্ভণি তেন্তে আপুনি কেৱল সেই কাপোৰ বা আন যিকোনো বস্তুৰ বাবেই মুক্ত হ’বলৈ চেষ্টা কৰা উচিত বিদায়ী আত্মাৰ যাত্ৰাত বাধা নিদিব। আত্মা মুক্ত, হয়তো ই এটা শৰীৰ বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব… ইয়াক বাধা নিদিব, আগুৱাই যাবলৈ দিয়ক, নতুন এটা আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়ক।

অস্বীকাৰ: ইয়াত দিয়া তথ্য জ্যোতিষৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কেৱল তথ্যৰ বাবেহে দিয়া হৈছে। Nabaprajanma-এ এই কথা নিশ্চিত কৰা নাই। যিকোনো প্ৰতিকাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে সংশ্লিষ্ট বিষয়ৰ বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ নিশ্চয় ল’ব লাগে।